Lavić: Velikosrpski projekt nema nikakvog historijskog osnova
- Bošnjaci ne smiju o sebi misliti kao o nemoćnim žrtvama - kaže u intervjuu za "Dnevni avaz" predsjednik Bošnjačke zajednice kulture "Preporod" i docent na Odsjeku sociologije Fakulteta političkih nauka u Sarajevu prof. dr. Senadin Lavić.
Bošnjački defetizam
Profesor Lavić za naš list otvoreno govori o bošnjačkim zabludama i defetizmu, pogrešnim koracima dosadašnje bošnjačke politike koji su doveli do toga, te o ugrožavanju opstojnosti BiH i postojanosti velikodržavnih projekata. Primjećuje i opasni "sarajevocentrizam", ali i snaženje novih političkih snaga kod Bošnjaka. U tome vidi priliku da ispravimo svoje zablude i greške.
Koliko se Bošnjaci danas u svakom smislu moraju zamisliti nad svojim stanjem? Gdje smo to pogriješili, ko je zatajio i šta se to dešava s najbrojnijim narodom u BiH?
- Vaše teško pitanje trebalo bi se, prije svega, postaviti onima koji su decenijama imali odlučujuću ulogu u profiliranju političkih, ekonomskih, državno-pravnih, obrazovnih, socijalnih, religijskih i relacionih pitanja koja bitno određuju sudbinu Bošnjaka. Tu se misli na razne političare, ideologe, stručnjake za sve i svašta, lovce u mutnom - posjednike nacionalnih istina i slično.
Opća konfuzija rezultat je mnogobrojnih procesa u koje je bh. društvo uvučeno, jer ne može postojati izvan regionalnog, evropskog i svjetskog konteksta. Pritom treba imati u vidu da već dvadeset godina velikodržavni ekspanzionizam i barbarstvo prvih komšijskih država ne jenjava. Bošnjaci su izloženi strašnim presijama i prijetnjama. Danas su Bošnjaci obespravljeni u vlastitoj državi. Bošnjaci su, danas, jedan od najobespravljenijih evropskih naroda.
Očito je da građani našeg društva traže "spas", pomoć, izlaz, otvaranje horizonta egzistencije, iskorak iz geta u kojem smo zatočeni već dvadeset godina... Oni ne žele da se pomire s bezizlaznim stanjem u koje su dovedeni usljed neprincipijelnih, neodgovornih, neukih i predmodernih politika i političara koji zagovaraju nacionalni ekskluzivizam radi etnoteritorijalizacije naše zemlje. Takvi političari reduciraju društveni život ljudi na bilo koju formu partikularnosti kao onu "jedinu pravu".
Oni su među najodgovornijima za siromaštvo naših ljudi i njihov defetizam, za društveni nemoral i zlodjela. No, mi svi moramo tražiti odgovore na ta složena problemska pitanja. I svi smo odgovorni za katastrofalno stanje u kojem smo do guše. Nije više dovoljno profesorski ili analitički deskribirati i dijagnosticirati stanje u kojem se trenutno odvija naša ovosvjetovna egzistencija - potrebno je, odmah, poduzeti odlučne korake da se ono izmijeni.
Prvi korak u izgradnji sistema jeste vladavina zakona. Na toj se osnovi zida država! Svi smo obavezni da poštujemo zakone. Ne mogu neki pojedinac, grupa, klasa i sloj biti iznad zakona, a koji bi da im država služi za ličnu promociju i stjecanje moći. Bošnjaci ne smiju o sebi misliti kao o nemoćnim žrtvama koje se ne mogu iščupati iz kandži sudbine koja ih je zadesila. U savremenom svijetu sudbina se stvara vlastitim rukama. Bošnjaci moraju dosegnuti vlastitu slobodu uvažavajući slobodu drugih.
Kako komentirate aktuelne prilike u BiH? Plaše li Vas sve glasniji stavovi da je opstojnost BiH upitna, a što se dovodi u vezu sa sve snažnijim secesionističkim istupima Milorada Dodika, te Dragana Čovića. Čak i neki međunarodni zvaničnici bez ustezanja govore o tome.
- Dodik nije ključni problem. Bosna nije upitna, država BiH i prava njezinih građana i naroda su ono što nije upitno. A sve drugo, bilo koji politički zagovor i politička sudbina bilo kojeg pojedinca, jesu upitni. Republika BiH je priznata država, članica UN-a. Niko nema pravo otcijepiti ni centimetar kvadratni njene teritorije. Oni koji hoće graditi državu mogu u red i poredak vrlo lako dovesti bilo šta. Za mene su veći problem oni političari koji se predstavljaju kao odani bosanski "patrioti", a tako naivno, mizerno i bezobrazno potkopavaju bh. državu. Oni se predstavljaju u jednom svjetlu, a njihovi učinci su sasvim nešto drugo. Građani, nažalost, nasjedaju na te podvale. Banja Luka je stari naš grad, i to lijep grad, kao i Mostar, Višegrad, Zvornik, Bijeljina, Livno...
Sinhronizirano djelovanje Dodika i Čovića nije ništa novo na političkoj sceni u BiH. Njima samo trebaju političari Bošnjaci koji će naletjeti na etnonacionalnu matricu do kraja. Tek tada bi nastala prava opasnost za našu državu. Mogu se Dodik i Čović udruživati koliko im volja, ali to ne može imati rezultat koji su željeli Milošević i Tuđman poslije sastanka u Karađorđevu. Niko političare iz reda bošnjačkog naroda ne može prisiliti da se odreknu svoje jedine države. Kada bošnjački političari kažu, naprimjer, da su morali pristati na neke ustupke ili da su morali pristati na "neku podjelu" i potpisati "ponuđeni dokument", tada im ne treba vjerovati, jer niko nema pravo da dovodi u pitanje jedinstvo ove države.
Ali, mislite li da je Dodik uspio svojom politikom "ubaciti bubu u uho" i radikalizirati odnose između Bošnjaka i Hrvata zarad interesa RS? Da li tako treći entitet postaje izvjesnost?
- Smatram da je Dodik prenapuhana kvazipolitička priča koja ima svoj rok trajanja. Potpomognuta je iz Srbije i dijelova međunarodne zajednice. Ona služi da zaboravimo bitna državnopravna pitanja bosanske države i da uđemo u "briselsku fazu" te izmjenu nefunkcionalnog pravnopolitičkog stanja, ili da učinimo povratak na nelegalno suspendirani pravnopolitički sistem Republike BiH. Ono što je važno jeste bavljenje poslovima koje će donijeti korist u svakodnevnici, naprimjer, zapošljavanje građana, razvijanje infrastrukture društva i poboljšavanje uslova života. Što se tiče odnosa. to su, zapravo, odnosi između određenih političkih oligarhija koje prezentiraju navodni "predstavnici naroda".
Ne treba cijele narode uključivati u odnos, jer ne vjerujem da svi Hrvati slijede HDZ ili da svi Bošnjaci slijede SDA, SBB ili neku drugu stranku. Tu je velika opasnost za političku kulturu. Političke stranke i parlamenti će se pretvoriti u klubove ili vijeća naroda, neće biti diferenciranih političkih opcija koje će poboljšavati naše živote. Stoga je cjelokupna naracija o trećem entitetu dimna zavjesa za Bošnjake, koji se navlače na tanak led etnonacionalnog političkog predstavljanja, konsocijacijskih teritorijalizacija nacije da bi se došlo do podjele državne teritorije. Od toga ni danas Srbija nije odustala i to je izvor svih naših problema u 20. stoljeću. Velikosrpski projekt nema nikakvog historijskog osnova već je rezultat politike izrasle iz srpskog nacionalnog mita i mitološke konstrukcije svijeta koju je najpreciznije raskrinkao Radomir Konstantinović.
Što mislite o tezi da će Bošnjaci u konačnici biti svedeni samo na Sarajevo i da nam prijeti palestinizacija. Akademik Filipović nas konstantno upozorava na to.
- Poštovani profesor Filipović s pravom ukazuje na jedan proces koji na Balkanu traje od 1821. godine i koji je donio katastrofalno stanje za muslimane Balkanskog poluotoka, a posebno za Bošnjake. Čovjek kao refleksivno-interpretirajuće biće već hiljadama godina govori o kraju (života, ideologije, čovjeka, historije, istine...). Jedna od bošnjačkih mahana jeste "sarajevocentrizam" i nedovoljno razvijena svijest o sebi. Naime, BiH je i u Čajniču, Vlasenici, Višegradu, Rogatici, Žepi, Glamoču, Duvnu, Bosanskom Grahovu, Prnjavoru, Bosanskom Kobašu i Foči. Nije samo u Sarajevu. Mi smo u zaboravu svojih sela, provincija, rijeka, krajolika ... O tim i drugim mahanama treba razgovarati i govoriti.
Ruiniranje države
Kako komentirate posljednje opće izbore? Šta bi oni, prije svega Bošnjacima, trebali donijeti? Narod je glasao za promjene, jer je, očito, sit dosadašnjih vlasti. Također, koliko bi, prema Vama, najavljene koalicije mogle zaista donijeti svježine u našoj politici?
- Građani su na izborima pokazali da žele promjene. Prije svega, građani iz reda bošnjačkog naroda. U entitetu RS stvar je bila vrlo predvidiva. Smatram da je potrebno napraviti programske, probosanske koalicije povrh etnonacionalnih blokova koji su u suštini antibosanski izum velikodržavnih koncepcija. Potrebna nam je jedna jaka programska probosanska koalicija i rezultat će biti vidljiv vrlo brzo. Ako se ne napravi takva koalicija, onda ćemo opet imati tri nacionalna, ali i nacionalistička bloka koji će nastaviti ruinirati državu i sadržaje života svoditi na etnoklerikalne oznake. Osim toga, treba reći da postoji bošnjačka politika, ali u jednoj neadekvatnoj formi i sadržaju.
Kako gledate na našu bošnjačku politiku uopće?
- Bošnjačka politika je povijesni rezultat mogućnosti manevra, djelovanja, operacionalizacije ideja i interesa u jednom složenom kontekstu. Treba je posmatrati u kontekstu dvadesetog stoljeća kad se oblikuje njen prepoznatljivi sadržaj, malo više određen religijskim naslijeđem nego li jasnim političkim idejama evropske modernosti. Čini se da danas polahko dolazi do profiliranja jednog novog bošnjačkog političkog stava koji prevazilazi romantičarski pokret.
Naročito poslije posljednjih izbora kada su Bošnjaci svoje interesovanje iskazali za SDP i SBB, uz uobičajeni procent glasova za SDA. Bošnjaci se, pritom, moraju što prije osloboditi etnoklerikalnog političkog predstavljanja. Vjerujem da će vremenom doći do stasavanja jedne kvalitetne bosanske i bošnjačke politike i moćne generacije koja će poput Pozderca, Mikulića i Bogićevića izgraditi novi bosanskohercegovački patriotizam.
Nije moguće Bošnjake svoditi na religijsku skupinu
Vi ste nedavno kazali da se Bošnjaci i probosanska politika samo bave religijskim pitanjima, sitnim ogovaranjima i nebitnim stvarima uopće, dok značajna dešavanja za državu prolaze tek tako, država se topi... Šta to govori o Bošnjacima i našoj politici uopće?
- Ne postoji, prije svega, realna politička procjena prioriteta u političkom djelovanju kod Bošnjaka. To da kod Bošnjaka nema kontinuiranog, čistog političkog stava o bitnim pitanjima, govori nam da shvataju politiku na jedan neadekvatan način. Moralizira se gdje bi se trebalo misliti politički, a politizira se gdje bi se trebalo djelovati po moralnim načelima. Sekularizam upozorava na odvojenost države i religije. Nije moguće Bošnjake svoditi na religijsku skupinu. Nije dozvoljeno identitet i postojanje jednog naroda svoditi samo na religijski identitet. Oni koji predstavljaju Bošnjake moraju preuzeti odgovornost za evropsku budućnost naroda i države.
Zaboraviti mit o bošnjačkom saboru
Zašto naša intelektualna zajednica tako često pasivno i nemušto promatra teško stanje u ovoj zemlji i pogotovo izgubljenost i lutanja Bošnjaka? Je li bošnjački sabor mogao biti rješenje da makar usmjeri bošnjačku politiku?
- Intelektualna zajednica nije pasivna u tom smislu da ne zna šta se dešava. Ali, intelektualna zajednica više sebi ne dozvoljava da je koriste za dnevnu upotrebu oni što se nazivaju "političari". Imate političke stranke bez "mislilaca" i intelektualce bez "političkih opcija". Mit o bošnjačkom saboru treba zaboraviti. Zašto? Postoji država BiH i njene institucije. Bošnjaci moraju kroz državne institucije ostvarivati svoje interese. Oni svoju sudbinu ne smiju voditi izvan državnih institucija, a to onda znači ni kroz saborovanja koja su izvan državnih institucija. Ono opće je država, a samo država sa svojim institucijama osigurava da ne "živimo na ledini".
Mostar nije hrvatski stolni grad
Kako tumačiti česte Tadićeve posjete i davanje otvorene podrške Miloradu Dodiku, kao i nedavnu posjetu Josipovića Mostaru i poruke da "razumije zahtjeve za treći entitet"?
- Tadić je pao ispod nivoa jednog ozbiljnog predsjednika države i sve više se uvlači u mrežu populističkih politika koje su početkom devedesetih godina dvadesetog stoljeća donijele agresiju, ratne zločine, razaranja, silovanja i genocid. Josipović još ulijeva nadu, ali mislim da ne razumije "zahtjev za treći entitet". Ne bih volio da se razočaram u to nadanje. Čović nije njegov intelektualni, niti politički partner. Mostar je jedan od najljepših naših gradova, a to znači grad građana i naroda koji u njemu žive. On nije stolni grad hrvatskog naroda! Uvredljivo je i opasno jedan grad u državi etiketirati samo gradom jedne etničke grupe. To je zagovaranje koje hoće da legalizira zločine protiv čovječnosti, silovanje i genocid. I koje priziva nove zločine...
"Preporod" nije partija
- Bošnjačka zajednica kulture "Preporod" nije politička partija. "Preporod" je nevladina organizacija i ona se ne bori za vlast. Kultura je obuhvatan pojam te podrazumijeva i političko djelovanje, ali ne partijsko i stranačko opredjeljivanje. "Preporod" pripada svim Bošnjacima i drugim građanima koji poštuju i poznaju bošnjačku kulturu. Nije vlasništvo nijedne političke partije, a podržava svaku probosansku politiku.
Mi smo jedni od vjesnika i čuvara kulture, mira i razumijevanja u bosanskom jedinstvu različitosti. To je put kojim ide "Preporod" već dvadeset godina! Od dolaska na čelo "Preporoda" insistirao sam na pravljenju sistema koji će moći odgovoriti potrebama bošnjačkog naroda u kulturi na početku 21. stoljeća. Stvari se slažu postepeno i vidljivo. Mislim da se može prepoznati da je BZK "Preporod" ozbiljna institucija kulture u našem društvu.